DharmaBums - en vandring mod strømmen

Umiddelbart efter zenmaster Dogens hjemvendelse til Japan fra Kina i 1227 hvor han havde sin store opvågnen, skrev han den korte tekst Fukanzazengi . Dogen var på dette tidspunkt 28 år. Fukanzazengi betragtes nu som dengang som en yderst central meditationsmanual, der rækker langt ud over Soto Zen traditionen. Fukan i titlen peger på at instruktionerne i teksten er universelle . De er ikke forbeholdt det monastiske samfund eller soto traditionen, men gælder for alle uden undtagelse. Zazen betyder siddende zen   - siddende meditation. Gi betyder standardmetode. Så vi har altså her at gøre med Dogens bud på en universel standardmetode for siddende meditation .  Som Dogen havde for vane starter han sin tekst med at fortælle det vigtigste. Han kaster konklusionen i hovedet på os fra straten så at sige. The way is basically perfect and all-pervading. How could it be contingent upon practice and realization? The dharma-vehicle is free and untrammeled. What need is there for concen...

Da jeg mildest talt ikke får blogget noget som helst for tiden, vil jeg indtil kreativitetens ånd kommer over mig igen ind i mellem poste nogle citater, som jeg støder på i mine buddhistiske studier og som jeg finder tankevækkende og interessante. Lige for tiden prøver jeg at få rede på det buddhistiske begreb "Bodhi" der i reglen oversættes til "oplysning" (enlightenment), men som nok vil stå sig bedre med at blive oversat til "opvågnen" (awakening). I følgende citat fortæller Chan munken Ta Hui (1089-1163) om den pludselige vej til opvågning.    " If you want to understand the principle of the shortcut, you must blanket the one thought and suddenly break through it - then and only then will you comprehend birth and death. This is called the access to awakening. You should not retain any thought which waits for that breakthrough to occur, however, if you retain a thought which waits for a  breakthrough, then you will never break through for an...